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青铜乐器

中国是世界上最早进行音乐创作的国家，《周礼·春官》就记载中国的乐器按八音分类有金、石、土、革、丝、木、匏、竹八种制作材料。经过历史沧桑，我们依然能够见到几千年前保存完好的乐器，是中国古代音乐的有形证据。

古代乐器至周代而大备，其中的“金”类就是青铜铸造的乐器，主要是钟类打击乐器。

青铜乐器的主要种类有：

铙、钟、镈、钲、铎、铃、 錞于

1、铙

铙，最早的青铜打击乐器之一，又称执钟。体似铃而大、无舌。有扁体而两侧尖锐的共鸣箱，下有柄，可手持或置于座上演奏。

2、钟

钟，是中国古代重要的打击乐器。出现于西周，直到春秋战国。

钟的形式是从铙演化而来，钟的形式分甬钟和钮钟。

钮钟因最上面的平面“舞部”之上立有“悬钮”，区别于“舞部”上立有“甬柱”的甬钟而得名。

3、镈

镈，大型打击乐器，形似钮钟而特大，又叫镈钟。扁平钮或兽形钮。不像钟口呈弧状，为平口。器身横截面为椭圆形。单独悬挂。打击时只发生一个音，与钟、磬相和。

4、钲

又名丁宁、金鼓。似铙而高大，厚重异常，一般称“大铙”。

5、铎

撞击乐器。传世有铭的铎并不太大，有舌，振之以发声。

《国语吴语》：“王乃秉袍，亲就鸣钟、鼓、丁宁、錞于、振铎。”故铎应是一种军阵的乐器。

又《周礼夏官大司马》：“群司马振铎，车徒皆作。”可知铎之具体用于军旅和狩猎。

盛行于春秋战国时期。

6、铃

铃是一种最小的、考古发现最早的、普遍使用的摇奏发声青铜乐器。

青铜铃一般有环形或桥形钮，合瓦体，腔内有悬舌。有平口和凹口两类。

7、錞于

打击乐器。现发现最早的作于春秋时期，盛行于汉代。《周礼·地官·鼓人》：“以金錞和鼓”。錞于常与鼓配合，用于战争中指挥进退。形似圆筒，上大下小。

中国传统式建筑

中国传统式建筑（公元前16世纪—19世纪）：木构与礼制的共鸣
中国传统建筑以木构架体系为核心，特征包含抬梁/穿斗结构、斗拱支撑与反曲屋面，强调水平铺展的院落组合。故宫太和殿的汉白玉基座与重檐庑殿顶，通过规制与色彩（黄瓦红墙）等级森严；天坛祈年殿的圆形蓝瓦鎏金顶，则借“天圆地方”的几何象征沟通人神。斗拱层既是结构构件，又是礼制符号，其出跳数量对应建筑等级。这种“藏礼于器”的营造法则，既遵循《营造法式》的模数化理性，又通过园林的曲径通幽、借景透漏，体现道家“天人合一”的自然观。建筑群以轴线组织空间序列，将家族伦理（如四合院）、政治秩序（如宫殿）与宇宙观融为一体。
代表建筑：故宫、天坛、苏州拙政园。

现代工业建筑

现代工业建筑（19世纪至今）：功能与技术的诗学
现代工业建筑以厂房、仓库等实用结构为载体，追求效率、经济与材料真实性。其早期依赖铸铁框架与玻璃幕墙（如水晶宫），后期则以钢桁架、钢筋混凝土实现无柱大空间。包豪斯学派提出“形式追随功能”，法古斯工厂的玻璃 curtain wall 与悬挑楼梯彰显结构的透明性；福斯特事务所的香港汇丰银行大楼，将服务空间外置，释放灵活办公区域。这种“裸露的诚实”不仅回应工业化需求，更将标准化构件升华为机械美学，体现现代性对理性、民主空间的追求。工业建筑亦逐渐生态化，如绿色厂房屋顶光伏板与通风系统，将生产与可持续性融合。
代表建筑：法古斯工厂、包豪斯德绍校舍、香港汇丰银行大厦。

东正教建筑

东正教建筑（5—15世纪）：天穹与圣像的共鸣
东正教建筑以集中式穹顶教堂为典型，平面常采用希腊十字形，象征信仰的宇宙秩序。其穹顶（常饰有基督普世者画像）如悬浮于鼓座之上，内部以金色马赛克、湿壁画与圣像屏营造神秘光辉。圣索菲亚大教堂以40扇拱窗将主穹边缘化为“光之链条”，实现物质与精神的升腾；莫斯科圣瓦西里大教堂则用彩色洋葱顶群打破单一轮廓，以欢腾形态表达“新耶路撒冷”的末世愿景。教堂内部通过圣像屏分隔圣所与信众区，强调神人之间的中介性，而壁画中僵直的身形与凝视则引导信徒进入超时空的灵性对话。
代表建筑：圣索菲亚大教堂、圣瓦西里大教堂、德尔斐修道院。