神话传说是我国传统文化的一部分，从上古时期开始，人们就对风雨雷电等自然现象产生了畏惧之心，进而将这些无法理解的未知领域通过神话故事表现出来。我国的神话传说大体上可分为上古神话、宗教神话、民间神话和文学神话等四大种类。
在神话传说中，宇宙空间一般被划分为三界，即天界、人间和地府。像玉皇大帝、太上老君这些道教尊神生活在天界；普通凡人则是生活在人间；而地府则是人们逝去之后的“魂归之所”，传说中要迈过鬼门关、喝过孟婆汤、跨过奈何桥，最后再重新转世为人。
冥界由酆都大帝和东岳大帝统御。酆都大帝，也叫酆都北阴大帝、九幽拔罪天尊等，是紫微大帝在冥界的化身，为阴间鬼魂之宗；而东岳大帝由东岳泰山神格化而来，“泰山君领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也”。在酆都大帝和东岳大帝之下还有很多冥神，比如十殿阎罗、黑白无常、牛头马面等等，其中还有著名的冥府四大判官。
判官是古代传说中的阴间官名，冥府有著名的四大判官，分别是：赏善司魏征，罚恶司钟馗，察查司陆之道，阴律司崔珏。
赏善司魏征
魏徵（580年－643年），字玄成，唐代著名的思想家、文学家。魏征的主要成就有：劝降李勣；规劝唐太宗，推行王道；勘定古籍等等。作为一位著名的历史人物，为何魏征会成为传说中的判官呢？这就要提到著名的神魔小说《西游记》了，在原著里，魏征为天上的武曲星下凡，泾河龙王与袁守城打赌时，私自篡改了雨量和时辰，因而触犯了天条。魏征在睡梦中，奉玉帝之命，监斩泾河龙王。由于魏征生前刚正不阿，并且为官清廉，因此在他死后被封为负责赏善的判官。
罚恶司钟馗
四大判官里，钟馗可以说是最为著名的一位了。民间和道教信仰里，钟馗身兼数职，是一位“万应之神”，既是门神，又是冥神，还是财神。钟馗原本是唐朝初年终南山人士，他生来样貌丑陋，豹头环眼，铁面虬鬓。科举考试考中贡士之首，但是因为相貌原因失去了状元之位，钟馗不堪羞辱，一怒之下撞上大殿柱子上而亡。唐玄宗感念其性情刚直，赐予他进士绿袍下葬。
后来唐玄宗偶患脾病，久治不愈，原来是梦里常有一只小鬼来侵扰。钟馗所化的大鬼消灭了小鬼，唐玄宗痊愈。唐玄宗命令吴道子画了一幅钟馗像挂在宫中，自此钟馗成了趋吉避凶的镇宅门神。当钟馗天师手持青锋七星剑时，他就是一位降妖除魔之神；当钟馗身穿官服，头戴乌纱帽时，他是一位镇宅赐福的门神；当钟馗手持判官笔时，又成了冥府罚恶的判官。
察查司陆之道
陆之道其实与民间小说《聊斋志异》有关，是小说里“陆判”的原型。传说书生朱尔旦与一群学子饮酒作诗时，众学子借着酒兴捉弄朱尔旦，让他把阎王殿里的陆判官背来喝酒，朱尔旦真的把陆判背了回去。后来陆判官竟然和朱尔旦成了无话不谈的朋友，期间还为朱尔旦换心。陆判官看到生死簿上有朱尔旦的名字，就告诉朱尔旦他的阳寿快到了，不过朱尔旦生性豁达，对此也不以为意，并没有让陆判官帮他增添阳寿。
阴律司崔珏
崔钰是冥府里掌管生死簿的人，他手里拿着判官笔，根据一个人的善恶来决定是否添寿。同样是在神魔小说《西游记》里，唐太宗因泾河老龙阴司告状，前往阴司当面对质。魏征就修书一封，请崔珏判官帮忙，保护唐太宗顺利返回阳间，同时又为他增加了二十年阳寿。关于崔钰的来历，其实原著里魏征已经说明：“崔钰乃是太上先皇帝驾前之臣，先受磁州令，後升礼部侍郎。臣同乡在日与臣八拜为交，相知甚厚。他如今已死，现阴司做掌生死文簿的丰都判官，梦中常与臣相会。”