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神话传说是我国传统文化的一部分，从上古时期开始，人们就对风雨雷电等自然现象产生了畏惧之心，进而将这些无法理解的未知领域通过神话故事表现出来。我国的神话传说大体上可分为上古神话、宗教神话、民间神话和文学神话等四大种类。

在神话传说中，宇宙空间一般被划分为三界，即天界、人间和地府。像玉皇大帝、太上老君这些道教尊神生活在天界；普通凡人则是生活在人间；而地府则是人们逝去之后的“魂归之所”，传说中要迈过鬼门关、喝过孟婆汤、跨过奈何桥，最后再重新转世为人。

冥界由酆都大帝和东岳大帝统御。酆都大帝，也叫酆都北阴大帝、九幽拔罪天尊等，是紫微大帝在冥界的化身，为阴间鬼魂之宗；而东岳大帝由东岳泰山神格化而来，“泰山君领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也”。在酆都大帝和东岳大帝之下还有很多冥神，比如十殿阎罗、黑白无常、牛头马面等等，其中还有著名的冥府四大判官。

判官是古代传说中的阴间官名，冥府有著名的四大判官，分别是：赏善司魏征，罚恶司钟馗，察查司陆之道，阴律司崔珏。

赏善司魏征

魏徵（580年－643年），字玄成，唐代著名的思想家、文学家。魏征的主要成就有：劝降李勣；规劝唐太宗，推行王道；勘定古籍等等。作为一位著名的历史人物，为何魏征会成为传说中的判官呢？这就要提到著名的神魔小说《西游记》了，在原著里，魏征为天上的武曲星下凡，泾河龙王与袁守城打赌时，私自篡改了雨量和时辰，因而触犯了天条。魏征在睡梦中，奉玉帝之命，监斩泾河龙王。由于魏征生前刚正不阿，并且为官清廉，因此在他死后被封为负责赏善的判官。

罚恶司钟馗

四大判官里，钟馗可以说是最为著名的一位了。民间和道教信仰里，钟馗身兼数职，是一位“万应之神”，既是门神，又是冥神，还是财神。钟馗原本是唐朝初年终南山人士，他生来样貌丑陋，豹头环眼，铁面虬鬓。科举考试考中贡士之首，但是因为相貌原因失去了状元之位，钟馗不堪羞辱，一怒之下撞上大殿柱子上而亡。唐玄宗感念其性情刚直，赐予他进士绿袍下葬。

后来唐玄宗偶患脾病，久治不愈，原来是梦里常有一只小鬼来侵扰。钟馗所化的大鬼消灭了小鬼，唐玄宗痊愈。唐玄宗命令吴道子画了一幅钟馗像挂在宫中，自此钟馗成了趋吉避凶的镇宅门神。当钟馗天师手持青锋七星剑时，他就是一位降妖除魔之神；当钟馗身穿官服，头戴乌纱帽时，他是一位镇宅赐福的门神；当钟馗手持判官笔时，又成了冥府罚恶的判官。

察查司陆之道

陆之道其实与民间小说《聊斋志异》有关，是小说里“陆判”的原型。传说书生朱尔旦与一群学子饮酒作诗时，众学子借着酒兴捉弄朱尔旦，让他把阎王殿里的陆判官背来喝酒，朱尔旦真的把陆判背了回去。后来陆判官竟然和朱尔旦成了无话不谈的朋友，期间还为朱尔旦换心。陆判官看到生死簿上有朱尔旦的名字，就告诉朱尔旦他的阳寿快到了，不过朱尔旦生性豁达，对此也不以为意，并没有让陆判官帮他增添阳寿。

阴律司崔珏

崔钰是冥府里掌管生死簿的人，他手里拿着判官笔，根据一个人的善恶来决定是否添寿。同样是在神魔小说《西游记》里，唐太宗因泾河老龙阴司告状，前往阴司当面对质。魏征就修书一封，请崔珏判官帮忙，保护唐太宗顺利返回阳间，同时又为他增加了二十年阳寿。关于崔钰的来历，其实原著里魏征已经说明：“崔钰乃是太上先皇帝驾前之臣，先受磁州令，後升礼部侍郎。臣同乡在日与臣八拜为交，相知甚厚。他如今已死，现阴司做掌生死文簿的丰都判官，梦中常与臣相会。”

唐朝的时候，终南山秀才钟馗，家里十分贫苦，父母早亡，他和妹妹梨花相依为命，苦挨日子，但是钟馗人穷志不穷，读书下苦功。他埋头苦读了几十年，学得一脑子文才武略。日日想去闯荡，干一番大事业。

有一年，京城又临考期，钟馗想进京赶考。但家境贫穷，身无分文，上不了路。一天，附近长明寺中来了一个钱塘富商杜平，他正在向灾民施舍钱粮。钟馗早有耳闻，就到长明寺求见，两人谈得十分投机。杜平见钟馗相貌堂堂，志向远大，才学出众，就与钟馗结为金兰之好，送他银两进京赶考，同时还打发个小婢侍候梨花。钟馗在路上晓行夜宿，急急赶向京城。在途中得病，但他还是跌跌撞撞地赶路。

有一天黄昏过后，月黑风高，来到一处山野坞，在昏迷中叫一群鬼“打了墙”，众恶鬼见钟馗相貌堂堂，妒恨得连声怪叫。有个怪头怪脑的恶鬼说：“改了他的容，换了他的貌！”恶鬼一哄而上，把钟馗按倒在地，他只觉得撕皮刺骨的疼痛，恶鬼们一阵狞笑，顿时无影无踪了。钟馗挣扎着起身赶路，终于按时到了京城长安，一考，果然是独占鳌头。主考大人赞赏他，将他取为贡士之首。但皇帝传见时觉得钟馗相貌丑得出奇，不肯点他状元。主考官一再禀奏，说钟馗才华出众，理当点为状元。钟馗也说明他在赴京途中，在荒野坞中的不幸遭遇。可是皇帝却以欺君之罪赐钟馗死罪。

钟馗是火暴性子，一时性起，大叫一声：“枉死人也。”就一头撞在一口铜鼎上，顿时流血如注，丧了性命。钟馗一缕阴魂，带着怒气、恨气、怨气，飘飘悠悠来到丰都，进了阴森的阎王殿中。钟馗见了阎罗王就指着他鼻子大骂：“你身居阴曹总司，却纵鬼毁我堂堂容貌，害得我中了状元，也一笔勾销。”

阎罗王被他骂得丈二和尚摸不着头脑。钟馗接着又骂道：“阳世皇帝是昏君，阴间阎王是昏王。这个世界阴阳里外，都是七颠八倒！”说着，不问青红皂白，抢步操起殿前一根金光闪亮的狼牙宝杵，胡乱打起来。也真是无巧不成书，原来这是阎罗殿上的镇殿宝林，只要操在手中，一切鬼兵鬼将，统统不敢抵挡！阎罗王也只好提着蟒袍急急退朝。

钟馗将那镇殿宝杵七挥八舞，无意中打在一口大钟上。这口钟三丈六尺高，声音洪亮清远。原来这是通天钟，这“嘭”的一响，早惊动了天上的玉皇大帝。玉皇问：“冥界出了什么大事？”太白金星掐指一算，把钟馗的事大略讲了一遍。玉皇想开了：钟馗大闹金銮殿，骂了人间皇帝；又闹了阎罗王。上回孙猴子拿了金箍棒大闹天宫，弄得天界不宁；这回钟馗，拿了镇殿宝杵，说不定也要闹上天庭。对，快叫太白金星传阎罗王听旨。 不一会儿，阎罗王上了灵霄宝殿。玉皇说道：“此钟馗，人间奇才。他怀才不遇，触鼎身亡，自是悲恨，故而扰乱阴曹，情可容，为息其怒故封他驱邪斩祟将军，统领鬼卒三千，专管人间妖魔邪祟。”阎罗王领了玉帝旨意，急急赶向地府，这时钟馗早已闹得丰都满城风雨。因有玉帝旨意，阎罗王对钟馗只得忍让包涵。

​阎王亲自召来钟馗阴魂，传了玉帝旨意。 钟馗听说自己可以管人间妖魔邪祟，倒也能为人间消些灾祸，行些好事，也便领了旨意。阎王收回镇殿宝杵，赐给钟馗一把青锋斩妖剑，和一口化鬼葫芦，作为他的随身法宝。

崔判官是驰名阴曹地府的头号人物，身着红袍，左手执生死薄，右手拿勾魂笔，专门执行为善者添寿，让恶者归阴的任务。据《西游记》第十回中记载：“崔珏乃是太上先皇帝驾前之臣，先受磁州令，后升礼部侍郎。在日与臣八拜之交，相知甚厚。”生前为官清正，死后当了阎罗王最亲信的查案判官，主管查案司，赏善罚恶，管人生死，权冠古今，你们看他手握“生死薄”和勾魂笔，只需一勾一点，谁该死谁该活便只在须臾之间。

相传崔判官名珏，乃隋唐间宁州罗川县（今甘肃省正宁县）人。唐贞观七年（633）入仕，为潞州长子县令。据说能“昼理阳间事，夜断阴府冤，发摘人鬼，胜似神明。”民间有许多崔珏断案的传说，其中以“明断恶虎伤人案”的故事流传最广。故事说：长子县西南与沁水交界处有一大山，名叫雕黄岭，旧时常有猛兽出没。一日，某樵夫上山砍柴被猛虎吃掉，其寡母痛不欲生，上堂喊冤，崔珏即刻发牌，差衙役孟宪持符牒上山拘虎。宪在山神庙前将符牒诵读后供在神案，随即有一虎从庙后窜出，衔符至宪前，任其用铁链绑缚。恶虎被拘至县衙，珏立刻升堂讯。堂上，珏历数恶虎伤人之罪，恶虎连连点头。最后判决：“啖食人命，罪当不赦。”虎便触阶而死。当年唐太宗因牵涉泾河老龙一案，猝然驾崩，前往阴司三曹对质。于是魏征修书重托，崔珏不但保护唐太宗平安返阳，还私下给他添了二十年阳寿。在还阳途中，太宗又遇到被他扫荡的六十四处烟尘，七十二家草寇中惨死的成千上万的冤魂前来索命，崔珏又出面排解纠纷，帮助李世民代借一库金银安抚众鬼，太宗方得脱身。崔珏也因此名声大震，并从中发了一笔横财。崔珏死后，百姓在多处立庙祭祀。

阎罗王殿里文武四大判官分属赏善司、罚恶司、阴律司、查察司。有人把阴律司视为催命判官崔畔，是把原来在阴阳界的崔畔搬到这里来了。这四大判官，最有名的也就是崔判官。这崔判官是谁呢？丰都有人传为崔畔，在《西游记》第十、十一回里，他的名字叫崔珏。在《西游记》第十、十一回里叙述了泾河龙王与袁守诚打赌，错行雨布，被唐王李世民的老臣魏征梦斩，泾河龙王要唐王还命，整得唐王日夜不得安宁，最后重病而亡。在他死前，魏征奏道：“陛下宽心，臣有一事，管保陛下长生。”太宗道：“病势以入膏肓，命将危矣，如何保得？”征云道：“臣有书一封，进与陛下，捎去到冥司，付丰都判官崔珏。”太宗道：“崔珏是谁？”征云道：“崔珏乃是太上先皇帝驾前之臣，先受磁州令，后升礼部侍郎。再日与臣八拜为交，相知甚厚。他如今已死，现在阴司做掌生死文簿的丰都判官，梦中常与臣相会。此去若将此书付与他，他念微臣薄分，必然放陛下回来。管教魂魄还阳世，定取龙颜转帝都。”

民间传说故事中也有把崔判官说得最正直无私的，既是判官，与己无关的，那他还是可以下得手的吧。

究竟是有了崔判官的民间传说，吴承恩才写进《西游记》？还是有了《西游记》中崔判的故事，酆都才有了鬼城中的崔判？一句两句是难以说清的。但有一点可以说明，在明代，酆都被传为“鬼城”已很有声势了，吴承恩能这么完整地写唐王游地府的故事，靠他一个人的想象力是不可能完成的。

在道教文化里，三只眼的马王爷是马神，在《南游记》里是三眼华光的殷纣王之子殷郊，在赵州桥的传说里是和鲁班争眼的马王爷。历史上有关马王爷的传闻承载了太多版本，那马王爷究竟是何许人也？

马王爷被老百姓尊称为马神，他全名叫”水草马明王”，属于道教里的灵官马元帅，因为长着灵光的三只眼能够明察秋毫，成为中国民间信奉的诸神之一，被供奉为老百姓顶礼膜拜的神仙，所以马王爷的由来在民间也出现了很多种传说，最出名的是”灯芯得道”、”玉帝赐眼”。

灯芯得道

马王爷天生三眼，身穿金甲红袍，两手持金枪，脚踩风火轮，身后火焰缠绕，这种刚烈似火、英勇骁战的形象正是成为火神之后的模样。

最开始的传闻，马王爷其实是佛堂之上的供奉灯芯，因为听经顿悟，化身为有火魂的西天如来侍者至妙吉祥，驻守在雷音寺庙里成为震寺之神，之后独龙大王来寺庙里大闹，至妙吉祥用真火将其烧死而被玉帝打入凡间修炼。

被打入凡间的至妙吉祥找到了马姓的平民家庭里投胎，在他出生的那天如来佛祖在他天门一指，赐予了可通三界的天眼和五通的本领，一能天中行走、二能地中自裂、三能风中行、四能水中游走、五能火里穿行自如。而后来的至妙就成为了家喻户晓的马王爷，不仅有如来佛祖赐予的通天本事，还有像哪吒般秉行仗义的精神。

马王爷年幼之际，村庄大雨成灾，他便跑去找龙王要求他停止暴雨，让百姓们休养生息。龙王不肯，脾气火爆的马王爷与龙王厮打一番后，将龙王击杀。

之后，年小淘气的马王爷偷偷潜入斗牛宫，取走紫薇大帝的降魔金枪，后被紫薇大帝发觉将其镇住，马王爷吓得丢失了魂魄。不过马王爷虽然灵魂聚散，却还剩下一灵转世成为了火魔王公主的儿子，出生之日左右手上各有灵耀二字，又被称为马灵耀。马灵耀拜师学艺学得了一手好本事，降魔伏怪上天入地无所不能，玉帝册封他为五显灵官主持花宴。

马灵耀的是非恩怨永远和龙王家族摆脱不了关系，马灵耀与龙王两人又起了矛盾，在天庭大闹一场，把仙界闹得鸡犬不宁。

尽管如此，玉帝慧眼识人认为马灵耀天生有将才之相，后被封为华光大帝。这个又名马灵耀的”马王爷”也被写入了道教典籍《道法会元》里，和赵公明、温琼和关羽三人并列称为”道教四大元帅”，被后世老百姓称为”马王爷”。

马王爷的传说流传到了明代，人气居高不下，成为道教盛行被信仰供奉的天神，在《红楼梦》、《三教源流搜神大全》等多种传统文化典故里，马王爷的诞生也被神话成”以五团火花投胎于马氏金母”，成为斗天斗地为百姓主持公道的正义化身。

马王爷的骨子里流淌着决战与向往自由的情怀，寄托了贫苦百姓渴望公正的精神向往，成为了”民间的火神”。

玉帝赐眼

随着马王爷影响力的不断扩大，”让你见识见识马王爷有几只眼”，这句话也成了百姓常挂嘴边的口头禅，马王爷的三只眼除了拥有独一无二的本事外，还有识善恶辨忠奸的美誉，这就是另一种说法。

玉帝曾经派马王爷、娄金狗、奎木狼、虚日鼠等人游走四方，体察善恶疾苦，三神回到宫廷禀报人间一片祥和，唯独马王爷如实说出富人霸凌穷人，民间并不太平。

玉帝疑惑，派太白金星下凡考察这才发现了三神所报虚假，只有马王爷一人明察秋毫洁身自好，玉帝赐予了他第三只眼，意味着此人黑白分明秉公办事。从此，马王爷拥有了三只眼，目光如炬令人后怕，民间俗语称：”你可知道马王爷，三只眼不是好惹的”。

不管是灯芯得道还是玉帝赐眼，马王爷都有贵人相助又嫉恶如仇。他大有来头却不仗势欺人，因为有这样的真性情才拥有辨别是非曲直的第三只眼。