城隍爷

城隍爷,是守护城池的神灵。其是由自然神转变为人格神的。

城隍信仰是于南北朝时期兴起,唐宋之后逐渐成为了我国最为普遍的神灵之一。

那“城隍”指的是什么呢?

城隍爷作为守护城池的神灵,那么,“城隍”所指的自然就是和城池有关的护城河。

“城隍”一词,首见于班固的《两都赋·序》,内容和:“京师修宫室,浚城隍。”

在古时候,一座城,它的城墙的四周都会挖护城的堑壕。

这些堑壕有的有水,有的没水。有水的称为池,没水的则称为隍,也就是城池和城隍。

因城墙、城壕有防卫敌人或猛兽攻击的作用,可谓是保护一城百姓之安全,所以城隍是守护城池的神灵。

城隍的下属神仙有文武判官、甘柳和范谢将军、日游神和夜游神、牛马和枷锁将军等等。

而对于城隍的祭祀,是兴起于南北朝,盛于唐宋时期,

当然,在唐朝时期,虽然祭祀城隍在民间已经逐渐成为了全国性的信仰,但当时并未列入国家祀典,直到宋朝时期,祭祀城隍才成为了国家祀典。

之后,在元朝时期,城隍又被尊奉为佑圣王。

特别是在明朝建立后,朝廷曾大封天下各地的城隍爵位,当时封的城隍爵位有四个等级,分别是王、公、侯、伯。

比如,在明洪武二年正月,朱元璋“封京都及天下城隍神”,当时京城应天府的城隍,被封为“承天鉴国司民升福明灵王”,

而至于汴州、濠州、滁州等重要地的城隍亦,则被封为正一品王爵。

其他府城隍,则封为“鉴察司民城隍威灵公”,为正二品。

下级的州城隍,被封为“鉴察司民城隍威灵侯”,为正三品。

州之下的县城隍,封为“鉴察司民城隍显佑伯”,为正四品。

所以,后来人们就把城隍主要分了几类,都城隍,是公爵,为威灵公,掌管省事。

府城隍,是侯爵,为绥靖侯,掌管府事。

县城隍,是伯爵,为显佑伯,掌管县事。

我国对于神灵的祭拜,大多都是有庙宇的,所以对于城隍神的祭祀,自然是在城隍庙了。

从上文可以看出,城隍神和其他一些神灵不同,因为他是全国各地都有,并且每一处的城隍神都不是一个人。

对于城隍神的人选,通常是一些有功之名臣,或者是忠孝节义之人。

城隍神本来是民间信仰的神灵,而后又成为了道教守护城池的神灵。

后来,由于又吸纳了佛教的冥界体构,所以,城隍神又逐渐演变成为了阴间之神,掌管着阴间事务。

上文既然说了,各地的城隍神都不是一个人,那最早的城隍神是谁呢?

城隍神虽有很多,但最早的城隍神则就是纪信。

有人会问了,这纪信是谁呢?

纪信,为秦汉之际的人物,是刘邦军中的将军,还曾在鸿门宴时护送刘邦。

后来,刘邦被项羽围困于荥阳,当时形势危急,由于纪信的身材、相貌和刘邦有些相似,纪信为了救刘邦脱困,于是便假扮刘邦,如此便分散了项羽军队的注意力,从而让刘邦得以安全逃脱,而纪信却被项羽用火烧死。

在楚汉相争之时,刘邦虽然屡败于项羽,但他每次却能东山再起,最终得以在垓下之战,一举将项羽打败。

刘邦打败项羽后,建立了大汉王朝,此时天下安定一统,刘邦想到了纪信,于是便封赠纪信为“督城隍”,同时刘邦不仅为他建庙塑像,而且还下令全国各地广建城隍庙。

就这样,纪信的庙,就称为城隍庙,纪信的塑像则称为城隍爷。

除此之外,后来的历朝历代,对纪信亦有封赠。

比如,宋朝朝廷封纪信“忠祐安汉公”,元朝朝廷封纪信美“辅德显忠康济王”,明朝封纪信为“忠烈侯”。

马斯克:应关掉美国之音

原创 王栋栋 参考消息2025年02月10日

据今日俄罗斯电视台网站2月9日报道,埃隆·马斯克9日呼吁,应关闭美国政府资助的媒体机构自由欧洲电台/自由广播电台和美国之音电台。马斯克称,这些机构只是在浪费纳税人的钱,已经没有存在的意义。

自由欧洲电台/自由广播电台于1950年正式运营,旨在向欧洲传播亲美和反苏宣传内容,最初由美国中央情报局运营。美国之音电台成立于20世纪40年代,设立目的是反纳粹宣传,从1947年起把重点转向苏联。它一直由美国国会资助,其管理直接受美国政府控制。负责监管这两家电台的美国国际媒体署是美国的一个联邦机构。

马斯克9日在社交平台X上称:“没错,关闭它们。欧洲现在已经自由了(除了令人窒息的官僚作风)。现在没人听它们了。它们不过是激进的左翼疯子在自说自话,同时每年烧掉美国纳税人10亿美元。”

马斯克此前就批评过联邦政府向美国《政治报》、美联社和《纽约时报》等媒体付费,是对纳税人资金的低效使用,并着手取消这些支出。

美国之音电台2024年的预算达到约2.6亿美元,自由欧洲电台/自由广播电台的预算约为1.4亿美元。美国国际媒体署申请的2025年预算为9.5亿美元。

微信审核 | 陈鹏

内容编审 | 张平 赵国钰

微信编辑 | 许海婷 董磊

中国象棋协会关于对赵鑫鑫等41名违规人员进行处罚的情况通报

经查,发现赵鑫鑫等41人存在通过行贿、受贿等方式不同程度参与买棋、卖棋等违规行为,对象棋运动发展造成严重损害。为正风肃纪、惩前毖后,推动建立风清气正的象棋运动发展环境,根据《中国象棋协会纪律准则和处罚规定》等相关规定,综合考虑违规事实情节及本人态度,经中国象棋协会纪律与道德工作委员会研究决定,现对有关人员分别作出如下处理:

一、对赵鑫鑫、汪洋、郑惟桐处以终身禁赛、撤销中国象棋协会技术等级称号的处罚,禁止其从事和参与中国象棋协会及其会员单位组织或授权组织的所有象棋赛事和活动。

二、对王廓处以禁赛7年6个月、撤销中国象棋协会技术等级称号的处罚,禁赛期内禁止其从事和参与中国象棋协会及其会员单位组织或授权组织的所有象棋赛事和活动。

三、对孙逸阳处以禁赛7年、撤销中国象棋协会技术等级称号的处罚,禁赛期内禁止其从事和参与中国象棋协会及其会员单位组织或授权组织的所有象棋赛事和活动。

四、对赵金成处以禁赛6年、撤销中国象棋协会技术等级称号的处罚,禁赛期内禁止其从事和参与中国象棋协会及其会员单位组织或授权组织的所有象棋赛事和活动。

五、对张申宏处以禁赛4年6个月、撤销中国象棋协会技术等级称号的处罚,禁赛期内禁止其从事和参与中国象棋协会及其会员单位组织或授权组织的所有象棋赛事和活动。

六、对刘俊达、俞易肖、孙勇征、程鸣、郝继超处以禁赛4年3个月、撤销中国象棋协会技术等级称号的处罚,禁赛期内禁止其从事和参与中国象棋协会及其会员单位组织或授权组织的所有象棋赛事和活动。

七、对郑一泓处以禁赛4年的处罚,禁赛期内禁止其从事和参与中国象棋协会及其会员单位组织或授权组织的所有象棋赛事和活动。

八、对党斐、李少庚、赵殿宇、聂铁文、武俊强处以禁赛3年的处罚,禁赛期内禁止其从事和参与中国象棋协会及其会员单位组织或授权组织的所有象棋赛事和活动。

九、对苗利明、黄竹风、孙昕昊、杨铭、徐某某(涉案时未满18周岁)处以禁赛2年的处罚,禁赛期内禁止其从事和参与中国象棋协会及其会员单位组织或授权组织的所有象棋赛事和活动。

十、对赵玮、陆伟韬、杨辉、李小龙、郑宇航、张某某(涉案时未满18周岁)、马天越、李艾东处以禁赛1年的处罚,禁赛期内禁止其从事和参与中国象棋协会及其会员单位组织或授权组织的所有象棋赛事和活动。

十一、对王宇航、赵旸鹤、崔革、孟辰、谢岿、赵子雨处以禁赛6个月的处罚,禁赛期内禁止其从事和参与中国象棋协会及其会员单位组织或授权组织的所有象棋赛事和活动。

十二、对曹岩磊、黄文俊、蔡佑广、梁运龙进行通报批评。

赛风赛纪和行风行纪是象棋运动发展的生命线。上述人员的违规行为严重破坏了象棋赛事活动的公平公正,严重冲击了象棋运动发展的正常秩序,严重侵蚀了体育事业的公信力。对仍在调查过程中的涉嫌违纪违规人员,一经查实,中国象棋协会坚决惩处、绝不姑息。希望象棋运动从业人员以案为鉴,知敬畏、守底线,筑牢廉洁从业防线,共同维护象棋运动健康生态。


中国象棋协会2025年1月12日

为什么是“十四年抗战”

于兴卫
近日,有关部门提出要在教材中落实“十四年抗战”概念,受到人们的广泛关注。曾经一段时间,人们习惯了“八年抗战”。但随着抗战研究的深入,“十四年抗战”的概念逐步得到了国内外学术界乃至社会各界的广泛认可。党和国家领导人在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利四十周年、五十周年、六十周年、七十周年的大会讲话中,都把九一八事变后的抗战作为中国抗日战争的起点,把十四年的抗战作为一个整体。国内较早的有代表的抗战史著作,如军事科学院编的三卷本《中国抗日战争史》、国防大学何理教授的《中国人民抗日战争史》、中央党史研究室王秀鑫和郭德宏主编的《中华民族抗日战争史(1931-1945)》、南京大学张宪文教授的《中国抗日战争史》等,都是以十四年抗战作为研究框架。
“十四年抗战”概念的提出并得到广泛的认可,是有着充分依据的,它可以使人们更准确、全面和科学地认识中国的抗日战争。
首先,“十四年抗战”概念是基于当时中国社会面临的主要矛盾的判断。
以社会性质和社会主要矛盾为依据,是辩证唯物主义和历史唯物主义研究历史的一条重要原理。而九一八事变,是中日民族矛盾开始成为中国社会主要矛盾的转折点。从1840年鸦片战争以来,随着西方列强的入侵,中国逐步沦为半殖民地半封建社会,处于“几个帝国主义国家共同支配的局面”。中国社会的主要矛盾是帝国主义同中华民族、封建主义和官僚资本主义同人民大众之间的矛盾。九一八事变爆发后,日本帝国主义武力入侵中国,独占中国东北并逐步向山海关内进逼,企图把中国从几个帝国主义国家都有份的半殖民地状态变为日本独占的殖民地状态,从而加深了日本与其他帝国主义之间的矛盾,也使得日本和中国的矛盾在各帝国主义与中国的矛盾中突出出来,中日矛盾迅速成为中国各种矛盾中最主要的矛盾,抗日救亡成为时代的最强音。九一八事变后,不但中国共产党和广大工人、农民、知识分子及小资产阶级、爱国民主党派、民主人士和海外华侨积极投身抗日救亡运动,地主阶级、民族资产阶级、大资产阶级甚至军阀,对日态度也开始发生重大改变。国内各种矛盾逐步降到次要和服从地位。面对日本的步步紧逼,国民党营垒中一部分爱国志士如马占山、蔡廷锴、冯玉祥、张学良、杨虎城等纷纷投身抗日斗争,成为名重一时的抗日风云人物。
社会主要矛盾的新变化,使团结御侮、抗日救亡成为全民族的强烈要求。中国共产党顺应历史潮流,代表民族意志,适时提出建立抗日民族统一战线的基本政策,积极引导全国抗日救亡运动,并且不断调整政策,从“抗日反蒋”发展为“逼蒋抗日”“联蒋抗日”。1936年12月,被逼“剿共”的张学良和杨虎城在西安发起“兵谏”,要求停止内战联合抗日,中国共产党促成西安事变和平解决,实现了国共第二次合作,推动了抗日民族统一战线的初步形成。
其次,“十四年抗战”概念是着眼于中国抗日战争的整体性的考虑。
“十四年抗战”概念,是把前六年的局部抗战和后八年的全国抗战作为一个整体的两个部分来看待的。作为侵略方的日本,并没有把七七事变前后对中国的侵略分开来看待,往往把从1931年九一八事变开始到1945年日本战败为止这段历史叫做“日中战争”“太平洋战争”。在九一八事变之后到七七事变前的六年时间里,虽然中日两国政府没有正式宣战,但中国军民反抗日本侵略的斗争从没有停止过,两国军民事实处于一种“战争状态”,只不过这种抗战处于一种局部而非全局,但这并不能抹杀中国军民抗击日本侵略的历史事实。
前六年的局部抗战是中国抗战重要组成部分。自日本帝国主义发动九一八事变武装侵略东北的第一天起,东北军民就进行了英勇的武装抵抗。由东北军爱国官兵、工人、农民、学生、爱国知识分子甚至部分爱国绿林英雄组成的各种形式的抗日义勇军纷纷拿起武器抵抗日本的侵略。仅半年时间,东三省抗日义勇军总数就发展到30多万人。在东北154个县中,有义勇军活动的达93个县。据不完全统计,仅1932年抗日义勇军就袭击辽、吉两省重要城镇30次,从侵略者手中夺回了40余座县城,控制了安东(今丹东)、岫岩、凤城和松花江以南,哈长线以东,延边和吉敦路以北等13个县区,牵制了大量日军,打击了日本侵略者的嚣张气焰,配合了全国救亡运动的开展。在东北军和义勇军相继失败后,中共直接领导的抗日游击战争逐渐成为东北抗战的主体。因此,九一八事变也成为中国抗日战争的起点。正如毛泽东在《论联合政府》一文中指出:“中国人民的抗日战争,是在曲折的道路上发展起来的。这个战争,还是在一九三一年就开始了。”
日本侵占东北并不是一个孤立事件,中国军民的局部抗战也没有局限在东北。1932年,日本又在上海发动侵略,挑起了震惊中外的一·二八事变。蒋光鼐、蔡廷锴率领第19路军,奋起抵抗,迫使日军三易主将,数次增兵,死伤逾万,使其受到九一八事变以来最沉重的打击。在占领东北后,日本还把侵略矛头指向了华北及关内地区。从1933年起,日军开始进犯山海关,先后侵占热河和长城及其以南地区,以至于“华北之大,已安放不下一张平静的书桌”。驻守长城防线、察绥地区的国民党军以及长城内外的义勇军,激于民族义愤,先后进行了长城抗战、察哈尔抗战及绥远抗战等。华北危急,由北平青年学生开启的一二·九运动迅速掀起了全国抗日救亡的新高潮。国歌《义勇军进行曲》就诞生在这一时期,抗战时期著名的《大刀进行曲》也是为歌颂长城抗战中中国军队的“大刀队”而作。
因此,“十四年抗战”不是否定“八年抗战”,而是对前六年局部抗战的肯定,是对前六年局部抗战中中国军民出生入死、不畏强敌、敢于斗争的伟大爱国主义精神的肯定,更是对牺牲在战场上的抗日英烈的应有尊重。
再次,“十四年抗战”概念是对抗日战争人民性的充分肯定。
受传统习惯的影响,人们往往把政府宣战作为敌我双方交战的开始,并以此作为“八年抗战”的依据。但这忽略了另外一个事实,即当时国民政府正式对日宣战的时间不是在七七事变后,而是在珍珠港事件发生后的1941年12月。作为一场反侵略战争,中国抗日战争与两国两军间的普通战争有很大不同,这是一场弱国反抗强国、殖民地半殖民地的中国人民反抗日本帝国主义侵略的战争。这就决定了抗日战争不是一场简单的政府和军队之间对决的战争,而是一场由人民群众广泛参与并发挥了巨大力量的人民战争,是一场促进民族觉醒民族团结的战争。人民群众由战争的旁观者跻身于重要的参与者,人民性是这场反侵略战争的独特特性。这决定了抗日战争的进程不是由军队的一两个大的作战行动所决定,而是由人民群众的动员和参与程度来决定的。因此,在界定抗日战争的起点问题时,就不宜单纯以政府是否宣战作为“标准”。
蒋介石国民党政府在局部抗战的六年中坚持“攘外必先安内”的反动政策,把精力主要放在“剿共”上,极力压制广大群众的爱国热情,甚至调集十几万大军对察哈尔民众抗日同盟进行围剿破坏民众抗战,还捏造罪名逮捕了沈钧儒、邹韬奋等救国会领导人,造成轰动一时的“七君子事件”。但国民党的倒行逆施并不能阻止广大爱国民众积极投身于抗日救亡运动。
中国共产党代表全国人民要求抗日的意愿,站在抗日救亡运动的最前列,自1931年9月20日至1932年4月15日,中共中央与中华苏维埃共和国临时中央政府分别发表了《关于日本帝国主义强占满洲事变的决议》《为国民党反动政府出卖中华民族利益告全国民众书》《对日战争宣言》等十多份文件,坚决反对日本军国主义的侵略,号召收复失地、抗日救国。在中国共产党的号召和推动下,群众性的抗日救亡运动在全国城乡蓬勃兴起。九一八事变后,各种形式的抗日义勇军,在中国共产党的影响和推动下迅速遍布于东北各地,拿起武器英勇抵抗日本的侵略。
全民族抗战爆发后,与国民党坚持单纯依靠政府和军队的抗战路线不敢发动人民群众不同,中国共产党坚持全面全民族抗战路线,领导的八路军、新四军深入敌后开展游击战争,把发动群众武装群众放在抗战重要位置。正是坚持了人民战争的思想,充分依靠群众,发动群众,武装群众,中国共产党领导的武装力量才能在敌后坚持抗战并获得巨大发展,到抗战胜利时,中国共产党领导的抗日民主根据地面积达到近100万平方公里,人口近1亿,从而证明了“兵民是胜利之本”。“战争的伟力之最深厚的根源存在于民众之中。动员了全国的老百姓,就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海,造成了弥补武器等等缺陷的补救条件,造成了克服一切战争困难的前提。”
“十四年抗战”概念,可以使人们更好地理解人民群众在抗战中发挥的决定性作用,理解全面全民族抗战路线和人民战争思想的重要意义,理解抗日战争在促进中华民族觉醒中所发挥的重要作用。
(原载于《光明日报》2017年2月7日03版)