【引言】
在以色列，存在这样一部分武士，令巴勒斯坦哈马斯组织较为忌惮。他们是以色列的阿拉伯武士，其正式名称为“德鲁兹人”，亦有“背教者”这一别称。
【一、德鲁兹人的宗教来历】
在以色列军事体系中，德鲁兹武士是一支强大且特殊的力量。其内部高度联合，假使遭受他人冒犯，他们会毫不迟疑地以“恐怖手法”向敌人施行报复。
哈马斯对德鲁兹的害怕，首要源自于前史方面。
德鲁兹实质上并非民族，其并非依据民族概念构成，而是以宗教为基础构建的。在中东诞生的三大教派为犹太教、基督教、伊斯兰教，这三者皆源自同一源头，即古犹太教！
在古犹太教的传说中，上帝与犹太人先祖亚伯拉罕达到协定，其自己及其民众将成为神之选民。经由亚伯拉罕的传承，犹太教得以诞生，其最初的引领者为摩西。这以后，犹太教衍生出分支，即伊斯兰教与基督教。
德鲁兹身世于伊斯兰教家庭，伊斯兰教存在分支，其间包括逊尼派与什叶派，而德鲁兹归属于什叶派。什叶派亦有众多分支，德鲁兹乃是伊斯玛仪派的一个分支——德鲁兹教派的成员。
该教派的理念，与伊斯兰教大都分支教派难以契合，且伊斯兰教本身具有激进特质，致使德鲁兹教派遭到针对。故而，德鲁兹教的信众从心底以为，自己与阿拉伯人有所不同。
【二、伊斯兰教的“异端”】
德鲁兹人遭受针对后，离开埃及，抵达彼时为阿拉伯人所占据的巴勒斯坦地区。阿拉伯人觉得这些德鲁兹人皆为笃信伊斯兰教的信徒，故而未加为难，允许其在此地世代繁衍开展。
如前文所述，德鲁兹教确属伊斯兰教领域，但是在宗教行为与思维层面存在极为实质的差异。就行为差异而言，德鲁兹教相较传统伊斯兰教，“规约”较少。其在经济方面无需缴纳天课，在饮食方面无需封斋，在身体方面无需施行割礼，在宗教活动方面不存在朝圣环节，亦不会建立清真寺。
其次为思维层面的差异，传统伊斯兰教所信仰之神为真主安拉，而穆罕默德乃安拉遣至人间的使者。德鲁兹教派却觉得，安拉的使者是 11 世纪法蒂玛王朝第六任哈里发哈基姆。哈基姆于晚年声称自己为第七代“伊玛目”，即为藏匿于人间，然在关键之时会现身的先知。
传统穆斯林的行事，你一项未从，对传统穆斯林所信仰的穆罕默德，你未予爱崇，反倒将前史上的一位暴君视作信仰，并声称此为“活主”。就行为与宗教思维而言，德鲁兹教与伊斯兰教存在实质差异。
伴随前史的烽烟硝烟，德鲁兹人的分布继续演化。二战完结后，中东地区形势愈渐明晰，各国陆续完成独立，德鲁兹人的分布也由一个含混的区域，转为切当的国家。
二战完毕后，德鲁兹人首要聚居在黎巴嫩、叙利亚与以色列。这三个国家国情各异，对德鲁兹人的情绪亦有不同，致使德鲁兹人呈现出不同的状态。
【三、以色列的德鲁兹人】
身为阿拉伯家庭中的德鲁兹人，于犹太人的地域中，他们的生活情况如何呢？事实上，德鲁兹人并未把本身视作阿拉伯人，而是将自己视为一个独特且独立的集体。
自1948年5月15日第一次中东战争打响，德鲁兹人在对以色列戎行的作战中情绪较为消极，乃至可以为他们对以色列犹太人的存在予以默认。此种情形令阿拉伯国家极为不满，原本宗教方面的不合已然为矛盾的加剧埋下危险，在外人进攻之时，若不施以援手，那无疑就是异教之举。
在心思与物理的两层打压之下，德鲁兹人对相同遭受排斥的以色列产生了更多的好感。故而在第一次中东战争迸发时，德鲁兹人融入了以色列国家之中。
现今，以色列的德鲁兹人数量达10万，为该国第四大少数民族。虽然其人数相对较少，但是就军事素质而言，德鲁兹人是以色列较为信赖的武士。
在以色列，除德鲁兹人外，尚有其他族裔的阿拉伯人。出于对犹太战士在战场上安全的考量，这些阿拉伯人可免服兵役，但是此规定对德鲁兹人并不适用，他们依旧需遵循“全民皆兵”之方针。
德鲁兹人不只参加了多场中东战争，还投身于入侵黎巴嫩的著名战争，其在战场上表现卓越，为以色列军方所垂青。但阿拉伯穆斯林们目击本教教徒向自己人开战，对德鲁兹人可谓痛恨备至，故而大都阿拉伯国家将德鲁兹称作“背教者”。
论及德鲁兹人在以色列所受待遇，依笔者个人之见，起先如度蜜月，而后则似历经七年之痒。在中东战争时期，以色列竭力拉拢德鲁兹人，既认可德鲁兹人宗教的独立性，又允许18岁的德鲁兹人服兵役，且有能力者可参加以色列的政治活动。
1948 年以色列在其独立宣言中声称，该国所有公民均可获得全然相等的社会及政治待遇，且此待遇与宗教信仰毫无相关。但是，事实果真如此吗？
起先确实如此，但是当下情况已然不同。众多德鲁兹人纷繁诉苦，称身处犹太国家的他们，为其奉献力量，于战场奋勇拼杀，得到的却是阿拉伯人的待遇。而此类抱怨，大都源自德鲁兹女人。在以色列国家，男性须应要求从军，女人则可自行决定是否从军。
但是，她们的老公已投身军旅，假使她们亦选择从军，那其背后的家庭又该如何照料？正因如此，德鲁兹女人于以色列的生活较为艰难。不管是在经济领域，还是教育方面，与德鲁兹男性的差距均较为明显。
德鲁兹族是一个巨大的族群，其具备深沉的前史沉淀、联合的民族特质以及勇敢的战斗风貌。他们被视为伊斯兰教的“叛教者”，在阿拉伯国家眼中是有罪之人。但是，在此次巴以抵触中，德鲁兹武士已然进入作战态势。